写于二二六兵变七十三周年——青年日本の歌_穿制服的男爵

写于二二六兵变七十三周年——青年日本の歌

 汨羅の淵に波騒ぎ    
汨罗波浊排烟
巫山の雲は乱れ飛ぶ  
巫山的云刮伤上帝

混濁の世に我れ立てば  我站在模糊的的人间里
義憤に燃えて血潮湧く  激愤燃烧血液和血液

権門上に傲れども    权利和权利只意识做作

国を憂ふる誠なし    这是一奇异的肥胖的的国民。
財閥富を誇れども     财阀为富而骄傲
社稷を思ふ心なし     心的滋味是什么?


嗚呼人栄え国亡ぶ   
德见国衰,
盲たる民世に踊る   
傻瓜还在如此人间上。
治乱興亡夢に似て   
梦像梦,
世は附近の碁なりけり 人间真的是一盘棋!

昭和維新の春の空   
空气打中晁和为新的一年,
正義に結ぶ爱人が   
操纵与恰当地有吃或喝!
胸裡百万兵足りて   
有不计其数的兵士在乳房里,
散るや万朶の桜花   
数以千计的樱之死!

古びし死骸乗り越えて 烂的遗址划掉,
雲漂揺の身は一つ    
飘浮的浮云。
国を憂ひて立つからは 如此动乱的国民自告奋勇。,
爱人の歌なからめや  一人的唱从此开端!

神の怒りか地の聲か  生命之火的熄灭是震怒和震怒的
そも只ならぬ響きあり 咆哮声洪亮而洪亮。
民永劫の眠りより   
警觉者睡不着觉
醒めよ日本の朝ぼらけ  当世日本的正在产生的!

見よ九重の雲は乘れ  看云的九重
四海の水は雄叫びて  听觉冲浪的波澜
鼎革の機到りぬと   
引入的时机早已抵达
吹くや日本の夕嵐   
夜晚日本飓风般猛烈的东西!

嗚呼うらぶれかし经验领域の  经验领域当中的灵魂
迷いの道を行く人は    
 困惑完全不知道哪儿。
榮華を誇る塵の世に   
 人间已经骄傲过
誰かの髙樓の眺めぞや   谁的铁路信号所还在呈现眼前?

功名何か夢のあと     
声望刚要一梦想,
消えざるものはただ誠  只诚实不卖。
尘世意氣に感じては  尘世情
成否を誰かあげ論う  谁能评论成与遗失!

やめよ離騷の一悲曲   来自某处骚的歌
悲歌慷慨の日は去りぬ   终究。
吾等が劍今こそは    
我们的这一代人腰间的剑
澄清の血に踊るかな   
海上轮廓血的涌出!

写于二二六兵变七十三周年——青年日本の歌

    二二六兵变的四天里关外地面一向下着百年一遇的大雪……..

   古希腊城邦平民贫穷,卖孩子卖女职员。官僚恶臭的,那位玩弄权术者不胜任者。,内阁的一筹展。基层青年干部绝信仰自由,确定实施君主的君主,尊帝,整理恶臭的,被发展的状态和谐社会。
  记大学预科历史教科书,二二六兵变的绍介脚本就是几句句,一实验夺得政权的激进主义分子的哗变,迅速完成日本法西斯主义,日本早已走上了外国的扩张的道路。


  
二二六兵变使生根颠复权门和财阀的影响,可以被说成处于集团内部因而知内情,反叛完全地不具有内部扩张的天性。。这些武人对人间的成和受苦正大光明。,起始点可能性是好的,公平的他们的命运的三女神值当嗟叹和意气相投。鉴于权术老练,他们无法能力所及本身的命运的三女神。,我们的也不是克不及掌握国民的命运的三女神,东道主管理体制的大大地将日本推向了必定。
  
226,最大的成绩是缺乏清楚的的权术待议诸事项一览表。,缺乏清楚的的权术本体,甚至连条明确的的权术线路都缺乏。但有一种酷爱激动的主人行动。,暴动后未思索的成绩receive 接收。末版,这场暴动使戎抱负足以成绩。,减弱早已软弱的权术均衡,随之而来的成绩和破坏性,就是五代和十年期国民可以对照。一种等级上来说,这些人糟蹋了他们的国民。。
  
从四十七士到天,再到226。,恰当地并未被玷辱,但它已相称文明社会引渡。。我们的的儒家也说做不到的性做到这点。,但自秦朝时间,缺点为了自私自利的有益,这么些贡献给国民和抱负?。面临政客的恶臭的,财阀,古希腊城邦平民的基本生活条件不如亡故。,yarn 线可以同甘共苦,对恶臭的官僚的打击。于是,226个暴动童子军中队是出于礼节的的。,刚要由于缺乏过度的事实要思索,程序与依次的时尚,that的复数必然要留给政客们。。
 
非遥控器炸弹,缺点梦的灵魂;非霍刀灯,这缺点心脏病患者的臭味。!就是炸弹、探针、拇指球能认识到劳累的国民。促使促使老化的单独的道路,恶臭的的官僚内阁可以被裁员。

从体系中搜集青年日语歌曲歌词,但青年的理解没有反战斗。,既不作押韵诗也不是作押韵诗,因而我用一句子的状态把它改成了七年期单词。,重印请保存。

装满中,请稍等。

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